Les théories denvie du pénis. Recherches sur la stérilité féminine


Causes ou effets du diagnostic de stérilité, des perturbations psychiques peuvent justifier une psychothérapie, voire une psychanalyse. Ce déni porte sur la vie pulsionnelle.

  • D'après Freud, la fillette, au cours de jeux avec ses camarades, se rend compte qu'elle ne possède pas de pénis, cette découverte est parfois vécue comme une frustration, une privation et suppose que son propre sexe est tronqué.
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  • L'envie en psychanalyse
  • Autres traductions Let's remember that the term "penis envy" was created in a predominantly male atmosphere
  • Bonne taille de pénis
  • Contre toute attente, la petite fille, au stade sadique- anal, ne témoigne pas de moins d'agressivité que le petit garçon

Pour A. Chez ces femmes, la relation à les théories denvie du pénis mère domine les entretiens. La mère, ressentie comme puissante par ses maternités, exerce une emprise qui provoque une rage envieuse. La carence paternelle entrave la structuration du psychisme qui demeure enfermé dans une relation essentiellement duelle.

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Pour nos patientes, il apparaît souvent comme un enfant de plus, et non pas comme celui qui impose un certain ordre, une loi qui sépare les générations. Une prise en charge assez les théories denvie du pénis aboutit alors soit à une grossesse soit à un renoncement.

La théorie freudienne de la féminité Il est temps de revenir maintenant à Freud. Alors comment expliquer la rencontre, les théories denvie du pénis au cours de notre recherche, entre les conceptualisations élaborées chez des patientes atteintes de stérilité et celles du statut métapsychologique de la femme tel que Freud le formule dans ses textes rédigés à partir de Y aurait-il, entre Freud et nos patientes un trait commun?

Partageraient-ils un même déni du féminin? Le moteur de cette évolution pénis renforcer la seule déception de ne pas posséder de pénis. Elle va devoir quitter cet état agréable pour accepter celui de femme.

Envie du pénis — Wikipédia

Pourquoi la mère tant aimée se retrouvera-t-elle haïe? Tout petit pénis embryologique, Freud ne doute pas que la femme ne le compare au grand et ne le juge inférieur.

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Mais ce désir ne les éloigne pas de leur mère pour les tourner vers leur père. Ne pouvant admettre une passivité qui les soumettrait encore à leur mère, elles tentent de lui échapper par une activité pseudo-masculine qui est défensive. Faut-il alors critiquer la théorie de Freud?

penis envy - Traduction en français - exemples anglais | Reverso Context

Pourquoi pas? Je ne reviendrai pas sur certaines objections classiques.

Histoires d'envies 2014

DésFreud annule le rôle fondateur du désir de la fille pour le père. Que de déplacements! Braunschweig et M. Il a découvert une explication cohérente grâce à laquelle il organise le développement de la féminité. La lecture du livre de Peter Gay nous avait mis sur une voie nouvelle G. Pragier et S. Weiss en Dans sa conférence deAnna présente en trois étapes le fantasme de fustigation entraînant un paroxysme de plaisir onaniste.

Pour la biographe E. Bien au contraire, Freud exprime son désir de la garder toujours avec lui. On a vu que dans sa lettre à E. Weiss, il considère même cette analyse comme une réussite.

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Enelle a 18 ans. Toutefois, ce mouvement défensif est aussi un véritable moment auto-organisateur créateur de nouveau. Dèsle terme déni Verleugnung est inauguré.

Les théories denvie du pénis theory[ edit ] Freud introduced his theory of the concept of interest in—and envy of—the penis in his article "On the Sexual Theories of Children": [4] it was not mentioned in the first edition of Freud's earlier Three Contributions to the Theory of Sexbut a synopsis of the article was added to the third edition in This leads to the essential difference between the male and female Oedipus complex that the female accepts castration as a fact, while the boy fears its happening. One such consequences is a sense of inferiority after becoming aware of the wound inflicted upon her narcissism. After initially attempting to explain this lack of a penis as a punishment towards her, she later realizes the universality of her female situation, and as a result begins to share the contempt that men have towards women as a lesser in the important respect of a lack of a penisand so insists upon being like a man.

Du développement réussi du féminin-maternel Après avoir évoqué le déni de la place du père chez la femme inféconde, puis dans la théorie freudienne, il me reste à préciser, dès lors, comment je conçois le développement de la féminité. Elle est bien antérieure, à mon avis, dans sa complexité. Ce mouvement de triangulation engage le travail de symbolisation. Je suivrai volontiers Freud dans sa psychogenèse.

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Comment expliquer dans cette hypothèse la passion homosexuelle? Oui, son amour est platonique.

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Oui, elle désire toujours un enfant. La mère, rivale victorieuse, préférait ses fils. Elle doit aussi reconnaître la féminité de sa fille. Il faut aussi que la mère ait désigné le père comme objet de son désir et que celui-ci ait reconnu sa fille comme féminine. Pour M. Cependant, il pense cette difficulté comme -à nouveau- anatomique.

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Pragier G. Faure-Pragier, Féminité et passivité La passivité est-elle originaire? Le bébé se trouve confronté à de nombreux messages paroles, gestes, manière de le tenir, etc. Pour J. Cette féminité originaire laisse place, plus tard, au monisme phallique qui, chez le garçon, présente un avantage défensif majeur alors que chez la fille, le passage à la phase active peut être transitoire et la passivité fait souvent retour.

Cette représentation semble venir du plus loin des angoisses infantiles, une perte — une castration — libérerait seule la jouissance. Ou le maternel serait-il une forme de pulsion inhibée quant au but, qui laisse persister bien des messages sexuels?

Évoquons ici le retour étonnant des plaisirs maternels chez les grand-mères récentes; Rarement évoquées dans la littérature psychanalytique. Certaines grands-mères ont même eu une montée de lait! Donner une descendance serait la preuve de cet amour. Selon la prescription du lévirat, elle doit obtenir, pour son mari défunt, un enfant du même sang, grâce à ses beaux-frères.

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Le premier, Onan, préfère, on le sait, répandre sa semence sur la terre que procréer pour son frère aîné. Le deuxième est refusé à Tamar, en prétextant son jeune âge.

Elle décide alors de feindre de se prostituer, et trompe ainsi son beau-père dont elle devient enceinte. Et ensuite?

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La bonne mère disponible et protectrice pour son enfant, peut-elle demeurer une femme désirable pour son partenaire et ne pas le materner lui aussi. Dans une dialectique entre amour et identifications, dans un équilibre du narcissisme et du jeu des pulsions, il pourrait y avoir des cas heureux.

Conférence donnée le les théories denvie du pénis 13 janvier Références André J. Braunschweig D. Paris, Puf. Chasseguet-Smirgel J. Des femmes.

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Cournut J. Couvreur C. Duparc F. Faure-Pragier S. Press, Freud A. I, Int. Press New York, Freud S. Cambon et J. Grossein, Paris, Gallimard, Koeppel, Paris, Gallimard, Berger, J. Laplanche et coll. XIX, Les théories denvie du pénis P. Green A. Minuit, Klein M.